《守住第一次》观后心得
古往今来，有多少的清廉者被人民崇拜，又有多少贪官污吏被人民唾骂？我国宋代思想家、理学家周敦颐在他的《爱莲说》中这样写道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也。”
周敦颐为官清廉为人正直，襟怀淡泊，平生酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花。在这篇托物言志的散文中，他从不同的角度、不同的方面写尽了莲花的高贵品质、优雅气质、优美的姿态和庄重的仪表，表达了自己高洁的情操和淡泊高雅之生活情趣。莲花至此便有了灵性，步入花中君子之列。
其实，莲花之美，就在于一个“洁”字。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗，洁身自爱可贵精神的真实写照。“中通外直，不蔓不枝”，则道出了它里外贯通，外表挺直，表里如一，不牵扯攀附的高尚品质。
我们所倡导的廉政文化建设活动何尝不也是一篇新时期的“爱莲说”。“廉”与“莲”相通，莲花的品质难道不正是廉政文化所追求的思想境界吗？如果我们都能像莲花那样把“心之洁，趣之雅，德之馨”作为一生的精神追求，用莲花的品质来塑造自己的人格，那么就一定会孕育出绚烂夺目的廉政文化之花。谈起贪周恩来总理，大家都很熟悉，他一声朴素是我们学习的楷模。周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的可以穿。”这一句话充分的表现了周总理的廉洁。我认为他是廉洁的化身。
作为新时代的一个中国人，我们都知道有除了周总理还有很多清廉者被人民敬仰，当然，我们也知道除了和珅还有很多贪官被人民唾骂。在我们这个文明的时代里，廉洁的道理人人都懂，就连腐败分子也懂。但是懂得廉洁就不一定拥有廉洁，当你还未拥有廉洁时，廉洁对你来说只是外在的。有人说，学做廉洁，不就是做好本分工作，有高度的自律力和牢记“八荣八耻”吗？但是同志们，我们不要光说不练，我们要用实际行动去证明，不做受别人歧视的人，不做惹人讨厌的人，更不要做臭名远扬的人。我们力争要做受别人敬仰的人，变成受人喜欢的人，更要做万古流芳的人。
中华民族的优良传统是什么？是廉洁。莲花，出淤泥而不染，是植物类中最适合代替廉洁这个词。我们除了要学会做一个廉洁的人，更要发扬廉洁的品质，让这种出淤泥而不染的风气传遍身边的每一个人，让我们每一位同志，每一位社会成员都有清廉的气息。清正廉明，树师者风范；刚正不阿，扬中华正气。一身正气冲天地，两袖清风鉴古今。我们所了解的廉洁之人有很多，这些都是值得我们去学习的榜样。三字经中有一句话含义深刻：人之初，性本善。说的就是我们每一个人在小时候，心灵是纯洁的，但是随着我们的成长，欲望和思想也在成长，原本那颗纯洁的心灵也会被污染，但有少数的人还会持有廉洁而又纯洁的心灵，只有少数人会坚持在“廉洁”上，为人民服务。俗话说：“廉洁方能聚人，律己方能服人。”如果当官的不廉洁，那么我们的世界就会处在黑暗之中，那么人民就会处在水深火热当中。
我们党成为执政党以来，从巩固党的执政地位和实现全心全意为人民服务的根本宗旨出发，创立和发展了一系列廉政文化理论，赋予了廉政文化崭新的内涵，形成了社会主义廉政文化。它是在充分吸收借鉴古今中外一切优秀廉政文化成果，深刻总结我们党长期以来反腐倡廉经验的基础上形成的，是我们党立党为公、执政为民的执政理念在文化形态上的反映，是我们党执政实践的进步和提升，是建设社会主义先进文化的重要内容。现阶段，我们的国家和人民还并不富裕，既没有高薪养廉的宽松环境，也没有美国社会那种良好的公民纳税意识和管理制度，不少干部还时常为生活条件所困扰。但我们不会抱怨并不丰厚的物质待遇，也不会计较个人得失。在改革开放和商品经济浪潮的冲击下，我们会始终保持“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步“的姿态，化作一朵香远益气的莲花，出污泥而不染,洁身自爱；用无数朵莲花精心培育好社会主义事业廉政文化这朵奇葩。
廉洁是有界定的。首先它不是盲目的要求非理性的强制约力，其次它不是仅仅围绕着清廉一词小范围的行为，再者，它也不是我们世人所追崇的一种所谓的行为的模仿。它是一种普世价值。一种其实一直存活于世，存活于你我心中的具有普世价值的文化。当廉洁变成一种准则，当行为变成一种习惯，当文化变成一种产业的时候，便是这一切发展到一个极致的时候。我们期望着这一时刻的到来。而这也恰是我心中的廉洁文化。廉洁关乎诚信，诚信注定廉洁，不廉洁者定不诚信，诚信者定廉洁。同时，诚信作为一切道德上的基础，没有了它，我们会失去生活的方向和做人的方向。所以我们要从诚信做起，从现在就能崇尚节俭，知道廉耻。尊重廉洁，讲究廉洁，崇尚廉洁，祖国的明天一定会因我们而更灿烂辉煌！
写到这我想说首先我就不是完人，只是一个平常的人，有时工作多了或忙了，甚至有时候想还能再干几年？何必对自己要求过高，差不多就行了。没必要时刻满足当事人苛刻的期望，那么严格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一点点，平时当事人向我“意思”那么一点点，有机会去吃那么一点点，有什么不可呢？我要说，善恶无大小，质的飞跃来自于量的积累，今天接受的一点点“意思”，也许就酿成你明天成为腐败蛀虫的一念之差，你放纵自己的那一点点，会无形中侵蚀着司法战线的万里长堤，慢慢损害着整个社会的公信力。我们既然选择了法官这个职业，就已经选择了一条不平凡的人生道路；它决不应该仅仅被作为一种谋生手段，而应该作为一项神圣的事业。也许达到它的道德要求真的是太难了，但是我相信只要精神不滑坡，希望总比困难多！
