风吹麦动 一年又一年

这本书我读了三遍，看第一遍是在我刚上大学的时候，我们宿舍从陕西西安来的的一个同学书桌上摆了一本《白鹿原》，同宿舍的重庆来的同学好奇的拿起这书翻了两页，西安娃就一把夺了过来，淡淡的指着我说了句：他可以看，你读不懂！浓重的好奇心促使我拿起了这本封面泛着黄色的书，未曾想，用了一个白天和一个黑夜，我将这书通读了一遍，期间未曾停歇，这本书感动了我！

    陈忠实的作品，亦如他脸上褶子般朴实，但又透漏着些许的豪气。以陕西关中平原上的白鹿原为背景，时间跨越清末、民国和新中国三个时代，岁月的沧桑折射了时代的变迁，更折射出了在西北黄土地上祖祖辈辈生活的中国农民的缩影。社会的动荡与安稳，天气的旱涝与风调，处在相对闭塞的环境里的农民们，用其几千年来固定下来的纲常伦理，维系着祖辈生活土地上的安宁，坚守着正能量的价值底线。

生我养我的强家湾村和白鹿村略有不同，白鹿村以白姓和鹿姓为主，但书中也有交代，白姓和鹿姓原为一家，共祭一祖。我们村基本以强姓为主，少有的几家外姓人家也是在解放后搬来的，我们村有条不成文的约定就是不许外姓人来落户，和书中白鹿村一样，我们村强姓均为本家，长幼辈分是不能乱的，有严谨的家谱和族约，我是强氏第十四代生字辈，所以我的名字里必须有个生字，关于辈名我只记住了一句：万有生科发连魁！我们村现在到了连字辈，也就是说我已经有了重孙子，所以以后你们到我们村里，如果有白发苍苍已逾古稀的老者叫我爷爷也不要奇怪。

或许是自己在农村长大的环境所致，白嘉轩是我敬佩也是感觉最亲切的人物之一。说说白嘉轩吧，有人说他固执守旧，我却不这么认为，作为族长他那挺直的腰杆就是我们祖辈们的脊梁，也是他那腰杆招来了黑娃自幼的不满，最终被敲弯再未挺起，但是他配得起他的身份，对得起乡村百姓。在和平时期，他是乡规民约的传承制定执行者；当大难来袭，他挺身而出，是村民利益的捍卫者；在动乱中，他的正直维护了起码的理性和道德底线，比如，他不准烂杀，与人为善；他也是奖惩的自觉践行者，当发现儿子有不轨行为，同样施以严厉责罚；解放后，他蜷缩在墙根下晒太阳的场景，和我们村的老人们一般，安详的让人感动。

鹿三，不得不提的人物，一个中国农民的典型代表，我最喜爱和尊重的一个人物。踏实肯干，吃苦耐劳，憨厚朴实，寡言少语。我很尊重鹿三，鹿三叔，与世无争的他不鸣则已，一鸣惊人，刀劈田小娥便是其做的最出彩的一章，这看似偶然，实为必然，他不容许任何人来挑战家族的权威，更不许他的家有人做出不本份的事，他明白，他是农民，耕读传世，勤俭持家。

岁月的风霜雨雪，风和日丽一遍又一遍，一茬又一茬地涉足这片古老的平原，精灵的白鹿跃动着人们记忆中久违的传说，不管经历多少坎坷风雨，生活的轮子依然不分昼夜地滚动前进，这是岁月蕴含的冷酷而坚实的力量。《白鹿原》的主人公白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深入。乡村社会充满了矛盾：贫富矛盾、家族矛盾、民族矛盾、欲望和束缚的矛盾，当这些矛盾纠结在一起，动荡冲突便不可避免地爆发了，在冲突中，人类赖以维系的价值准则往往会被冲击得荡然无存。此时此刻，如果有一种理性的力量，我们称之为正能量，能够巍然屹立，就能抵御侵蚀，带领人们一代代走下去。

   具有这种正能量的人，也是被鲁迅先生称为民族脊梁的人，让我们一起呼唤正能量，每个人都为社会增加一点正能量。你理性，这个社会才更温暖！

朱先生和白灵儿便是鲁迅所说具有正能量的人，也是小说中暗示的两个白鹿精灵的化身。

先说说朱先生吧，他是孔孟思想的代表，也是知识分子的典型，当然是有良知的知识分子。朱先生是一个极受人尊重的文人，无论是军阀土匪、达官贵人，还是平民百姓都对他尊重万分。许多人认为，对于朱先生来说每日吟诵圣贤书便是他的最大乐趣。其实不然，他和正统的封建知识分子想法是相同的，寒窗苦读为的是考取功名，但朱先生博取功名后，也曾涉足官场，但看到时局不定，自己也难容进官场，便拒官不做，另辟报国之门，在家乡开办白鹿书院，研究修身之法，编纂县志，一度时期曾招生传道。他在故事中是一个大智大悟者，甚至具有了通神的本领，可以未卜先知，他的一些预见屡屡应验。很多人以为他是神，其实朱先生只不过运用了自然规律和对时局的预测来判断世事。例如在白嘉轩的长工鹿三死后，他不让雇佣了一辈子长工的白嘉轩再雇长工，白嘉轩因为解放前三年没有雇工而没有被评为地主。朱先生不为名所诱，不为利所动。对于朱先生，书中有两个个场景让我印象最为深刻，为了制止当地种植鸦片，他亲驾马车毁烟苗。二是朱先生的死，则披上了一层神秘的色彩，读之令人惊叹！朱先生在送完给八位同仁的县志后，当晚写下了一份遗嘱：不蒙蒙脸纸，不用棺材，不要吹鼓手，不向亲友报丧，不接待任何吊孝者，不用砖箍墓，总而言之，不要铺张，不要喧嚷，尽早入土。朱先生还向其妻交待和描述了自己设计墓室的想法：不用砖，只用未经烘烧的砖坯砌墓室；墓室里盘垒一个土炕，把他一生写下的十部专著捆成枕头，还有他雕刻的一块砖头，不准任何人撕开包裏的牛皮纸，连纸一起篏到墓室的暗室小洞口。朱先生死后，就是按照朱先生的安排，办的后事。更奇的是，几十年后，一群臂缠红色袖章的中学生打着红旗，冲进白鹿书院破“四旧”时闹腾了一阵了。不久，书院住进来，滋水县的一派造反队，并在此发生了一场武斗，死了许多男女。之后又过了七八年，时间在批林批孔的年代，又有一群红卫兵打着红旗从白鹿原走下原坡，一直走到坡根下开始扒朱先生的墓。四五十人男女学生从早晨挖到傍晚，终于挖开了朱先生的墓。墓室里除了朱先生的遗骨外，只搜出一块经过烧制和打磨的砖头，经老师辨认，一面上刻着六个字：天作孽犹可违；另一面也是刻着六个字：人作孽 不可活！一学生愤怒地抓起砖头一摔，那砖头没有折断却分开成了两层，里面同样刻着一行字：折腾到何日为止！这让学生和围观的村民全都惊呼起来……

白灵儿是白嘉轩的小女儿，是白鹿原上青年一代的代表。白灵儿在西安加入了共产党，作为知识青年，投入到轰轰烈烈的革命斗争中。而又由于革命工作的需要，她与鹿兆海的大哥——鹿兆鹏假扮夫妻在西安城里做起了地下工作。因为革命道路的一致性，俩人终于相爱成了真正的夫妻。后来，白灵儿因为在一次领导学生运动中，她一砖头砸到了国民党教育部长的鼻梁上，由此身份暴露被迫转入红军的根据地。这是白灵儿命运的分界点。在根据地，白灵满腔革命热情地工作，可是由于一名西安来根据地的学生叛变投敌，一场红色恐怖在根据地开始了。抓内奸抓特务，一大批革命同志被牵连。白灵儿也未能幸免于难，她也是作为“特务”被监禁，最后被活埋。真是，没有死在敌人的屠刀下，却死在革命者自己的手里。解放后，白灵也是被作为革命烈士对待的，家里也挂上了革命烈士的牌牌。白嘉轩问起白灵的死因时，几位干部嗫嗫嚅嚅地无法回答。奇的是，白灵的死的那晚，白嘉轩做一个梦，梦见了白鹿也梦见了白灵儿。这使得白嘉轩一大早冒着风雪，跑了好远的路，来到朱先生住的地方——白鹿书院，要求朱先生解梦。奇的是，白嘉轩的大姐也是做了一个同样的梦。朱先生心道，白灵出大祸事了。可是朱先生没有说出来，只是宽慰他们姐弟俩！

对朱先生的死后遭红卫兵掘坟暴尸，白灵儿在延安被革命者活埋致死，我不做评价，只是悲痛，希望铭记历史，悲剧不要再重演！

《白鹿原》1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度为中国当代文学作品所罕见。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉———第四届茅盾文学奖。小说浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。小说被翻译成日、韩、越等文，描写了渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷，读起让人回味无穷。

我在这里只是介绍了我喜欢和敬佩的几个人物，每个人都有自己的好恶，书中还有很多有特色的人物：如鹿子霖、黑娃（官名鹿兆谦）、田小娥等，就再不赘述了，大家有兴趣可以自己去看看。
   借用电影版白鹿原中的一个场景作为我今天交流的结语吧，风吹麦动，一年又一年！